213 宣传推广，强行实施
易衡看着廷臣说道：“本相几时说过不让人民遵守传统美德以及孝道了？优良传统自然是要遵守，思想教育也不能停止。”
廷臣继续辩解道：“实践出真理，上千年的经验历历在目，祖制并没有错误，周礼更无荒谬之处，礼乐治民乃是良方。”
易衡冷笑数声，墨矩此时出列说道：“礼乐治民是不是良方暂且不论，如今礼崩乐坏，某些人盛为声乐，一直的迷信礼乐治民，为之过也，结果只是少数贵族奢侈享受。”
廷臣大怒刚要训斥墨矩，墨矩继续厉声说道：“钻伦理学的牛角尖，行为滑稽，用辞不当，还自高自大，不可一世。看似亲亲有术，实则包装着重亲的皮，因人废行，导致社稷败坏，世风日下，人心炎凉。”
韩飞眯着出列，继续补充道：“所谓的礼不下庶人，刑不上大夫，更是荒谬无比，属于区别对待，民众焉能敬畏法律，如何不起怨言，此时还要强调礼乐治民仍是良方，我看这是病入膏肓，已经烧坏了脑子。”
廷臣气得发抖，易衡又补充道：“如今渠国内忧外患，国步艰难，还要坚持祖制的话，恐有灭国之患，大王不可犹豫，应当早日求变，方能扭转乾坤，延续国祚。”
公子丹面部表情有些僵硬，看着殿内的廷臣，迟迟不敢开口做出决定，廷臣看到了希望，继续谏言祖宗之法不可轻废，丞相出发点是很好，一切都是为了江山社稷，但是改革变动之大，难以预料后果，如果成功的话，倒也无妨，万一失败的话，恐怕社稷动荡，渠国将会灰飞烟灭。
易衡反驳道：“如今已经火烧眉毛了，还不自救的话，只能被活活烧死，与其这样慢性死亡，还不如勇敢的迈出去，渠国虽然沉疴宿疾，但并非不可救药，大王是想做亡国之君，还是想做盛世之主，全在大王的一念之间。”
廷臣马上反驳道：“丞相言过其词了！渠国虽然处境艰忧，但并非行将就木，一碰就倒。”
易衡愤怒的说道：“渠国人口已经跌落到谷底，全国户籍不足五十万！本相就不明白了，到底是谁给你们的信心，让你们坚信渠国稳如磐石，坚不可摧？”
公子丹有些慌了，因为他知道接下的决定，将会彻底改变渠国的局势，易衡变法的太彻底，要改变的地方太多，整个渠国真就改头换脸了，将会触发到各方的利益，这么大的改变，遇上的阻力必然是极大，稍有不慎别说易衡，连他都有可能丧命，渠国老牌贵族有多狠，他可是再清楚不过了。
“大王，还在犹豫什么！还不下诏！”易衡有些急了，走到了公子丹的面前。
“丞相不可无礼！你这是在逼宫吗？”廷臣立马吼道。
易衡冷眼看着廷臣，说道：“你在说什么？”
廷臣丝毫不惧，说道：“丞相不要太过分！”
“行了！”公子丹总算发声，弱弱的说道：“允丞相实施新法，退朝。”
公子丹关键时刻明白过来，自己的小命还掌握在易衡的手里，渠都上上下下全都是易衡的人，想要他的命一句话的事情，想要他生不如死更简单，所以公子丹妥协了，变革实施新法的道路上，就让渠国的草原大部落与易衡对抗吧，他就作壁上观，谁也不帮，谁也不劝。
易衡现在是铁了心要进行改革，并且所谓的科举制，并不是考八股文，而是分为明经、明法、明字、明算等多种科目，专以经义、论、策取士，考试成绩分为上、中、下、不及格四等，而不及格者“不合与第”，不予授官。
并且易衡严格批示，其有能通一经，始末无倦者，策实之后，选可量加叙录。虽复牛监羊肆，寒品后门，并随才试吏，勿有遗隔。明确提出了对寒门庶族子弟不论出身，随才录用的规定。
从科举的考核之中加入了明算，就证明易衡吸取了墨矩的建议，采纳了天志的一些思想，开始重视研究和掌握科学规律，并不是一味的明习经学。
察举制只是为了过渡世官制的无奈之举，同时为了加快吸收使用人才，察举制无疑比科举制要快捷，但是要求依然很严格，除了需要通过丞相府的测试考核之外，分配的官职皆冠以‘假’前缀，也就是临时的意思，一旦实习期不合格的话，将会被罢黜，只有表现较好之人，方才能转正，去掉‘假’的前缀。
两种选举制度并行，一是为了过渡世官制，二是为了加快从民间吸收人才，三是科举制想要开花结果肯定需要很长的时间，前期只能是铺垫，所以才不能废除察举制。
察举制的弊端易衡非常清楚，地方士族权势很大，会严重堵塞寒门子弟的道路，所以特意加上了丞相府考核以及实习作为限制，并且安插官吏驻扎地方基层，负责考量和探索人才，上报给中央。
廷臣的反驳并非毫无道理，在古代由于生产力低下，所以要想研读经学，参加科举考试，会极大的增加家庭的负担，一旦人太多的话，势必要影响国家的生产力，所以廷臣不赞同实习科举制进行人才选拔。
但是世官制的弊端更大，察举制也好不了哪里去，唯有科举制，分门别类的考核选拔，才能做到物尽其用，不浪费人才的效果，对于国家而言，显然从长久来看，利大于弊。
想要完全推行科举制，少不了兴建地方的学府和书院，以及出资补贴，让大量各家经典的学说要义书籍，发放到学员的手中。
这需要一大笔资金，同样需要承担一部分的劳动力损失，这是无法避免的一点，幸好易衡已经下定了决心，提前规划好了计划，能够承担劳动力降低的状况。
易衡大张旗鼓的推广察举制和科举制，并且也在推动韩飞的重典方案，以及‘法不阿贵’的思想，大力宣传和推广法律的同时，对于权贵们毫不留情的责罚。
韩飞积极的在推动法理的改革，墨矩也没有闲着，同样在推广自家的兼爱思想，两者并不冲突，但是却严重的危害到了权贵的利益。
渠国草原各部此时有了异心，认为易衡的新法变革过于猛烈，并且一旦成功的话，他们这些人就全完蛋了！一定不能让易衡成功实施新法，要让易衡下台。
易衡现在乃是丞相兼大上造，把握着军政大权，渠国各部胜在草原游牧民全民皆兵，随时都能拉起数十万的游骑队伍，所以想要强硬的反击并非不行，问题在于草原内部已经出现了矛盾，并不是所有人都愿意跟随大部落反击，推翻易衡的政权。
最主要的一点在于小部落还是太多，占比实在是太高，正是由于这个原因，草原各部不敢贸然起兵，害怕落入无法挽留的结局，只能先从对抗新法上入手，明确把目标放在了韩飞的身上，没办法谁让韩飞起了个坏头，促使易衡改革变法，并且还提出了‘十恶不赦’的法不阿贵政策，顿时让他们高高在上的贵族身份遭受到了威胁。
最高兴的还是渠国的普通老百姓们，正如韩飞所言，底层百姓并不畏惧太过严苛的刑罚，只要不放错的话，刑罚严格一点并不是大事，底层百姓最惧怕的是不公平刑罚，以及苛捐杂税，这一点上易衡做得很好，大力宣传王子犯法与庶民同罪，强调法的公平性。
而且渠国的各项惠民政策实在是太多了，屯田制度，给百姓田地，各地设立义仓，防止灾荒之年，出现饿死百姓的情况。
并且黄以默敏锐的察觉出义仓的缺陷和不足，提出设立了常平仓，防止粮草被奸商压价贱卖，损害农户的利益。常平仓的设立在于，丰年适当抬高价格籴米，防止谷贱伤农；在荒年适量降低价格粜米，平抑物价，拯济百姓，也就是“遇贵量减市价粜，遇贱量增市价籴”。在粜米时价格不能低于本钱，有可能会有所盈利。
这样的话，就能保证农户的利益同时也能保证粮食的储备，应对灾荒战乱。
这一措施，既避免了“谷贱伤农”，又防止了“谷贵伤民”，对平抑粮食市场和巩固政权起到了积极作用。
一系列的举动，底层百姓都看得见，自然不会反对易衡的新法和新政，唯有举双手支持和拥护。
重典的强调，主要也是为了稳固新移民，抹除不安定的因素，同时也要消除法理不合理之处，做到相对的公平公正。
军功获得的爵位并非一无是处，易衡同样做出了调整的举措，加强了爵位的好处，虽然违背了韩飞的初衷，但是易衡必须要微调，一刀切副作用太大，势必会引起恶劣的连锁反应，如今只是权宜之计罢了。
韩飞也能理解易衡的做法，并且韩飞认可历史进化的观点，认为时代是不断向前发展的，如果不从当今的实际出发，而一味地美古代先王，去法古代，非愚则诬！
韩飞针对草原各部对于新法的为难和阻挠，认为应当强公室，杜私门！加强朝廷的权力，遏制贵族王室的势力，要散其党收其余，闭其门，夺其辅！打击那些亏法以利私，耗国以便家的擅权重臣！首先就对少府开刀，准备敲山震虎。
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